Tadabur Al Quran: Asbabun Nuzul QS 2 ayat 177
TRANSINDONESIA.CO – Asbabun Nuzul adalah Ilmu Al Quran yang membahas mengenai latar belakang atau sebab-sebab dari satu ayat atau beberapa ayat Al Quran diturunkan – (Kamus Besar Bahasa Indonesia/KBBI).
Pada umumnya Asbabun Nuzul ini memudahkan para muffassir (ahli menerangkan makna/maksud Al Quran/ahli tafsir/penafsiran Al Quran),
Berikut adalah Asbabun Nuzul
QS Al Baqarah 177, menurut Ar -Rabi’ Qatadah, sebab turunnya ayat ini adalah Kaum Yahudi beribadah menghadap kearah Barat, sedang Nasrani menghadap kearah timur, dan masing-masing golongan mengatakan bahwa golongannya lah yang benar, dan golongan laen salah dan dianggap tidak berbakti atau berbuat kebajikan, maka turunlah ayat ini, untuk membantah pendapat dan persangkaan mereka.
Inilah salah satu sebab musabab turunya ayat ini, meski ada pendapat lain.
لَيْسَ الْبِرَّ اَنْ تُوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالْكِتٰبِ وَالنَّبِيّٖنَۚ وَاٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِۙ وَالسَّاۤىِٕلِيْنَ وَفِى الرِّقَابِۚ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَۚ وَالْمُوْفُوْنَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُوْاۚ وَالصّٰبِرِيْنَ فِى الْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ وَحِيْنَ الْبَأْسِۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْاۗ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ
Kebajikan itu bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan ke barat, tetapi kebajikan itu ialah (kebajikan) orang yang beriman kepada Allah, hari akhir, malaikat-malaikat, kitab-kitab, dan nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabat, anak yatim, orang-orang miskin, orang-orang yang dalam perjalanan (musafir), peminta-minta, dan untuk memerdekakan hamba sahaya, yang melaksanakan salat dan menunaikan zakat, orang-orang yang menepati janji apabila berjanji, dan orang yang sabar dalam kemelaratan, penderitaan dan pada masa peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar, dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.
Tafsir Kemenag RI